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Inhalt der Bücher & Texte von Rezensionen Teil 3 Auf den untenstehenden Seiten finden sich umfassende Informationen (Inhalt) sowie Texte von Rezensionen zu den folgenden Werken von Hellmut Diwald: Deutschland Einig Vaterland – Geschichte unserer Gegenwart Ein Querkopf braucht kein Alibi – Szenen der Geschichte Handbuch zur Deutschen Nation, Band 4
Klappentext des Verlags im Buch: „Hundertfach wurde von Historikern, Philosophen und Staatsmännern über die Geschichte Kluges oder weniger Kluges, Zynisches oder Lehrreiches gesagt. Selten aber wird herausgestellt, daß Geschichte hochdramatisch, ja amüsant sein kann. Die Einsichten, die sie vermittelt, sind alles andere als deprimierend. Viel zu lange haben in den Geschichtswerken und Schulbüchern die Schlachten, Eroberungen, Umstürze und Massaker im Rampenlicht gestanden. Aber die Geschichte erschöpft sich nicht in Abscheulichkeiten und Turbulenzen. Im Gegenteil: Alles Große, Erstaunliche, Köstliche, Liebenswerte, Schöne und Weise, das der Mensch zu leisten imstande ist, findet sich nirgendwo so überzeugend und reich facettiert wie in der Geschichte. Genau damit befaßt sich Hellmut Diwald in diesem Buch. Er will mit dem Blick in die Vergangenheit Mut machen für die Zukunft. Geschichte, auch die deutsche Geschichte, ist für Diwald kein Skandal. Skandalös scheint ihm nur, wie mit ihr umgegangen wird. „Kein Mensch“, so Diwald, „auch kein Aussteiger, lebt in einem beziehungsfreien Raum. Und weil weder die Gesellschaft noch der Staat sich jenes Mentalverbundes annimmt, der es uns erst ermöglicht, das Potential der menschlichen Befähigungen, Kräfte und Bedürfnisse zu erschließen, deshalb ist Geschichte so unverzichtbar.“ In Einzelkapiteln läßt Diwald seine Leser die Einsichten nachvollziehen, die sie aus der Geschichte für die Zukunft gewinnen können. Er spannt den Bogen von der „großen Mutter Österreichs, Maria Theresia“ bis zum „Berliner Lustgarten“, vom „Kapitalismus im sozialen Netz“ bis zu den „Konfusionen im Bildungssystem“. Dieses Buch ist ein „Muß“ für Diwalds große Lesergemeinde. Wie in seinen bisherigen Bestsellern „Wallenstein“, „Geschichte der Deutschen“ und „Martin Luther“ holt der Autor auch diesmal Geschichte aus dem Elfenbeinturm der Wissenschaft heraus und macht sie zu einem faszinierenden Lesevergnügen.“
Deutschland Einig Vaterland Klappentext des Verlages zur Originalausgabe „Urplötzlich ist das Thema Deutschland aktuell. Aktueller als jemals m den letzten vierzig Jahren. Seit 1945 war es eingefroren in den Interessen der USA und der Sowjetunion. Heute erkennt jeder: Das ungelöste Nationalproblem Deutschland ist ein weltpolitisches Problem erster Ordnung. Helmut Diwald, bekannt als unabhängiger Historiker, schildert in diesem Buch die gegenwärtige Lage Deutschlands. Er schildert sie sachlich, illusionslos, ohne Scheu vor den Heiligen Kühen der Bonner Regierungsfarm. Bewegt wird sein Text von einer nüchternen Liebe zu Deutschland, zu den Deutschen — stark genug, um die Lage präzis zu schildern, leidenschaftlich und kritisch genug, um die Empfindung durch Ironie zu dampfen. Sein Sinn für Realität erlaubt es ihm, Schlüsse zu ziehen, die auf jeden, der mit dem Wort Deutschland mehr verbindet als die Kürzel BRD und DDR, als Wort zur Stunde wirken. In diesem Buch ist nichts Unverbindliches zu entdecken. Klar, ohne Winkelzüge, klinisch kühl wird unser Weg seit 1945 anhand von Grundfragen nachgezeichnet. Diwalds Buch ist kein Diskussionsbeitrag. Hier werden nicht Thesen, Forderungen oder Absichtserklärungen aneinandergereiht, sondern jene Koordinaten bestimmt, die für einen festen Kurs unerläßlich sind. Den Kurs Deutschlands.“ INHALT Ein Wort zuvor 9 Weimar und das Joch von Versailles 13 Traum und Trauma des Dritten Reiches 33 Die frisierte Geschichte 61 Umerziehung: Entree in die Gemeinschaft der Friedfertigen 88 Das Rückgrat der Lizenzparteien 108 Benebelnder Bluff: Freiheit statt Einheit 133 Die gestohlene Geschichte 150 Westinfiltration - Westintegration 174 Die Verbeugung vor den Fakten 196 Im Schlafsack der Bundesrepublik 244 NATO als Staatsräson 222 Unsere Freunde, unsere Nachbarn 266 Unsere Interessen, andere Interessen 299 Europa der Händler 331 Deutsche Wirklichkeit 353 Personenregister 386 Die Presse, Wien „Bei Hellmut Diwald wird Zeitgeschichte nicht zum Ärgernis, sondern zum spannenden Erlebnis. Das Buch gehört heute zur Pflichtlektüre jedes politisch Interessierten.“
Deutschland einig Vaterland, Geschichte unserer Gegenwart, in: Der Schlesier, 09.07.1990 „Urplötzlich ist das Thema Deutschland aktuell. Aktueller als jemals in den letzten vierzig Jahren. Seit 1945 war es eingefroren in den Interessen der USA und der Sowjetunion. Heute erkennt jeder: Das ungelöste Nationalproblem Deutschland ist ein weltpolitisches Problem erster Ordnung. Sachlich und illusionslos zeichnet Hellmut Diwald in seinem neuen Buch den Weg Deutschlands seit 1945 nach und eröffnet Perspektiven für die Zukunft.“
Querdenker mit vaterländischen Gefühlsregungen. Hellmut Diwald über die Geschichte unserer Gegenwart, in: Die Welt, 27.09.1990, von RUDOLF PÖRTNER: „Das Buch ist mit einem hochexplosiven Sprengsatz aus heiligem Zorn geladen. Doch sieht es einstweilen nicht danach aus, daß die Bombe explodieren wird. Die Mehrheit der deutschen Meinungsmacher wird wahrscheinlich versuchen, das brisante Opus durch Totschweigen zu entschärfen - oder es anderenfalls als Produkt eines ewig Vorgestrigen (Querkopfes, Kalten Kriegers, Nationalisten, Revanchisten ...) abzutun. Die Rede ist von Hellmut Diwalds neuem Buch, das nicht nur viele Fragen stellt, sondern auch vieles in Frage stellt. Diwald gehört zu den wenigen Historikern in Deutschland, die es nicht als Schande ansehen, über den erlauchten Kreis der Kollegen hinaus auch den unbekannten Herrn Jedermann anzusprechen. Sein „Wallenstein“ war ein großer Publikumserfolg, sein „Luther“ gelangte zu Bestsellerehren, ebenso „.Heinrich I“. In seinem „Kampf um die Weltmeere“ hat er das Werden der Seefahrernationen ebenso scharfsinnig wie zupackend und sachverständig geschildert. Auch die Essaybände weisen den Erlanger Professor als Historiker von Rang und Kompetenz aus. Als er in seiner vor zehn Jahren entstandenen „Geschichte der Deutschen“ es wagte, auf das Nichtvorhandensein (oder Verschwinden) vieler die „Endlösung“ betreffender Quellen hinzuweisen, wurde ihm übel mitgespielt. Seitdem gilt er vor allem bei den öffentlich-rechtlichen Sittenrichtern als schwarzes Schaf der deutschen Gelehrtenrepublik. Diwald hat auch jetzt wieder den Finger auf die Wunde Auschwitz gelegt. Das Thema taucht freilich nur als Anmerkung zu einem der vielen Fragenkomplexe auf, deren kritische Erörterung im „umerzogenen“ Deutschland noch immer unter Verdikt steht. Diwalds „Geschichte unserer Gegenwart“ ist der Versuch einer Inventur der deutschen Politik seit 1945. Aus der Nähe betrachtet ist es eine polemisch gewürzte Auseinandersetzung mit den Fehlleistungen der Sieger des Zweiten Weltkrieges und der (nach Diwalds Überzeugung) allzu demutsvollen Bereitschaft der geschlagenen Deutschen, sich in „einer Art Halbstaat, nicht Fisch und nicht Fleisch“, den Wünschen und Interessen der neuen Herren zu unterwerfen. Aber auch diese zeitkritische Generalattacke verrät Sachverstand. Die erste Salve zielt auf den Versailler Vertrag, der die Verlierer des Krieges, erstmals in der Weltgeschichte, als genuine Bösewichter in den Anklagezustand versetzte und jene „säkularisierte Erbsünde“ erfand, deren moralisches Fallbeil noch immer über den Häuptern der Deutschen schwebt. Diwald hält diese - 1945 gleichsam erneuerte - Erbsünde für eine Absurdität und greift daher mit Verve alle die „Maskenbildner und politischen Friseure“ an, die diese Absurdität dem eigenen Glaubenskodex einverleibt haben. Sarkastisch nimmt er vor allem „die mit Weitblick gesalbte Intelligenz“ aufs Korn, die „als Schlangenbeschwörer des Status quo“ die deutsche Politik jahrzehntelang zu totaler Immobilität verurteilt hat. Er hadert auch mit den wirklichkeitsfremden Moralisten der Politik, die nicht wahrhaben wollen, daß das Wort „Freundschaft“ in der freien Wildbahn zwischenstaatlicher Beziehungen lediglich eine „Sonntagsvokabel“ ist. Er beklagt den mangelnden Professionalismus unserer „Volksbeauftragten“ und kritisiert ihren „geheimen Herzenswunsch, überall in der Welt beliebt“ zu sein, auch wenn die deutschen Interessen dabei auf der Strecke bleiben. Der Autor schont bei dieser Vivisektion weder „Rechts“ noch „Links“, ja, nicht einmal sich selbst. Er hat den Mut, sich vehement zwischen alle Stühle zu setzen, auf die Gefahr hin, hüben wie drüben als politischer Parforcereiter belächelt oder abgekanzelt zu werden. Aber wo und wie er auch Stellung bezieht, er ficht mit handfesten und bedenkenswerten Argumenten, und seine Grundeinstellung ist ebenso klar wie ehrlich: Deutsche Politik hat deutschen Interessen (d. h., den Interessen aller Deutschen) zu dienen, sie hat die Aufgabe, die im internationalen Völkerrecht fixierten Grundrechte auch für Deutschland einzuklagen, und sie sollte endlich auch begreifen, daß die gefügige Hinnahme der von den Siegern geschaffenen Fakten nicht automatisch in den Hafen des ewigen Friedens führt. Die Leidenschaft, mit der diese Überzeugungen vorgetragen werden, weist den Autor als einen kohlhaasischen Charakter aus. Und sicher ist sich Helmut Diwald selbst darüber klar, daß er gelegentlich über das Ziel hinausschießt, weil er mehr das Wünschbare als das Mögliche im Blick hat. Angesichts der bevorstehenden Wiedervereinigung muß er sich auch die Frage gefallen lassen, ob eine Politik, die nun sichtbar von Erfolg gekrönt wird, wirklich so von allen guten Geistern verlassen war, wie von ihm behauptet wird. Der Autor hat das offenbar auch selbst empfunden. So weist er im Vorwort seines Buches darauf hin, daß die Arbeit des interpretierenden und wertenden Historikers anderen Gesetzen unterliegt als die des handelnden Politikers. Wenn er zum Schluß schreibt, daß die Ereignisse dieses Jahres „uns jetzt die Möglichkeit“ verschaffen, „wieder Boden unter die Füße zu bekommen und die Selbstfindung unseres Volkes mit seiner Selbstachtung eins werden zu lassen“, sollten ihm daher auch seine Gegner konzedieren, daß er weder ein Querulant noch ein großdeutscher Chauvinist ist, wohl aber ein rationaler konservativer Querdenker, der vaterländische Gefühle für selbstverständlich, ihre Negierung aber für einen Verstoß gegen den Geist der Politik hält.“
Deutschland Einig Vaterland, in: Hellmut Diwald – Sein Vermächtnis für Deutschland – Sein Mut zur Geschichte, Rolf-Josef Eibicht (Hrsg.), Hohenrain Verlag, Tübingen, 1994, von GERD WOLANDT. „Hellmut Diwald vertrat seine entschiedenen Standpunkte mit süddeutscher Liebenswürdigkeit. Wenn man bedenkt, welchen rüden Angriffen er ausgesetzt war, verwunderte das. Man stellte sich einen bitteren, schroffen Mann vor, und nichts dergleichen war der Fall. Auch die schärfsten Formulierungen trug er gewinnend vor. Nur bei zwei Anlässen habe ich ihn erlebt, einmal beim Vortrag in Bonn und einmal plaudernd in einer Würzburger Weinstube. Die Freude an der zugespitzten Formulierung war ihm anzumerken. »Mein geliebtes Deutsch«, das hätte auch er sagen können. Die verbissene Fremdwörterei der neuen Vordenker war ihm aus Reinlichkeitssinn zuwider. Er war gerade und vernünftig (»rational«). Auch gegen »deutsche Spinnerei« war er gefeit. Er war ein Mann des ganz normalen aufrechten Gangs. Daß er sich damit viele Feinde machte, das ließ sich nicht ändern. »An die Laterne, er hat ein Taschentuch!« läßt Büchner in Dantons Tod den Pöbel schreien. Man verleumdete ihn bis über das Grab hinaus. Ich habe es selbst auf einer Tagung erlebt, wie ein Germanist den Abwesenden bezichtigte, er leugne den Judenmord. Ich erlebte aber auch die Abfuhr wie mit der Reitpeitsche. »Das ist eine Verleumdung!« sagte ein Erlanger Mitschüler so, daß jedes weitere Wort erstarb. Es WAR eine Verleumdung, wie gerade sein Deutschland-Buch beweist. Von den Diwald – Büchern hat mich dieses vor allem gepackt: Deutschland einig Vaterland. Es enthält die Vorgeschichte der deutschen Wende von 1989. Diese Vorgeschichte reicht bis zum Ende des Ersten Weltkrieges zurück. Hauptthema ist das Selbstbestimmungsrecht der Völker, angewandt auf die Deutschen, auch auf die der sogenannten Siedlungsgebiete. Sowohl für das Gebiet des Deutschen Reiches wie für das der Donaumonarchie stellt Diwald Verstöße zuungunsten der Deutschen in den Pariser Vorortverträgen fest. Vor allem die Annexionen ohne Abstimmung fanden ihre Stütze in der Kriegsschuldpropaganda. Die Folge dieser rechtswidrigen Annexionen war die Revisionspolitik von Stresemann bis Hitler. Hitlers Erfolge wurden von den Betroffenen, denen man ihr elementares Recht vorenthalten hatte, begrüßt. Diwald zeigt beide Seiten der Sache: den anfänglichen Erfolg und Aufschwung und - die Terrorseite. Diwald war mehr historisch-politischer Publizist und Geschichtsdenker als Fachhistoriker. In diesem Punkt zeigt er Verwandtschaft mit seinem Konkurrenten auf fast jedem Feld, mit Golo Mann. Das zeigt dieses schnell niedergeschriebene Buch wie kein anderes. Die Anlage, die Reizwörter machen das deutlich. Der Band liest sich wie ein langer Brief an die Zeitgenossen, die er an die geschichtlichen und moralischen Tatsachen erinnert, die zu dem unerwarteten Ereignis der Wiedervereinigung geführt haben. Eine Auswahl der charakteristischen Kapitelüberschriften sei hierhergesetzt: Weimar und das Joch von Versailles - Traum und Trauma des Dritten Reiches - Benebelnder Bluff: Freiheit statt Einheit - Im Schlafsack der Bundesrepublik - Europa der Händler. Es findet sich auch manches Kennzeichnende in den Untertiteln: Sich in der Lüge einrichten - Ehrenerklärung für KZ-Wächter - Das Unrecht, Deutscher zu sein - Wink mit der Wertegemeinschaft. Man sieht also, wie der Hase läuft. Ein Geschichtsbuch »aus deutscher Sicht«, aber eines aus realistischer deutscher Sicht. Keine Beschönigung der Dummheiten, Morde, des Terrors, der kulturellen und literarischen Unterdrückung, eben des Traumatischen am völkischen Traum von 1933. »Die Geschichte des Dritten Reiches ist ebenso eine Geschichte des Aufbruchs, der Befreiung, Zustimmung und Zuversicht . . . und einer schier schrankenlosen Zukunftserwartung. Ebenso ist sie eine Geschichte der Entrechtung, der Unterdrückung, der Abscheulichkeiten, der Verbote, des Schandbaren, der Rechtswillkür, des Verbrechens, der Unmenschlichkeit, des Folterns, der Morde … der Illiberalität, der künstlerischen Borniertheit . . . der literarischen Verfemung, der dichterischen Gängelung . . .«(S. 34) Schreibt so ein Verharmloser, als der Diwald allgemein hingestellt wird? Und zum Thema Antisemitismus: »Treibend (beim Boykott jüdischer Geschäfte) waren Goebbels und Julius Streicher, die widerlichste Figur des Nationalsozialismus.« Das gehört für Diwald auch zur Vorgeschichte. Es ist nicht unnötig, darauf hinzuweisen, da es Geschichtsvergessenheit, die sich als »Vergangenheitsbewältigung« tarnt und in Wirklichkeit Vergangenheitsverfälschung ist, nicht nur links gibt, sondern auch rechts. In der Zeit nach 1945 wiederholt sich das Spiel in weit gröberen Formen. Die Kriegsschuld - Reklame wird als Begründung für Gebietsannexionen und Austreibungen genutzt. Angesichts der Umerziehung bleibt jede Regung, die das Selbstbestimmungsrecht auch für Deutsche in Anspruch nimmt, auf der Strecke. Die Beflissenheit der westdeutschen Politiker, sich »einbinden« zu lassen, und die Willfährigkeit der Publizistik verstärken den Effekt. Dem Rechtsverzicht entspricht der halbkoloniale Status der beiden Zonen. Hinzu kommt der wachsende Wohlstand der Deutschen: Churchills Bild der Nach-kriegsdeutschen trifft leider: »fett, aber impotent«. Historische Zweifel und Fragen werden juristisch verboten: »Die frisierte Geschichte«. Doch angesichts der verordneten oder freiwilligen Würdelosigkeit wachsen die Zweifel. Insbesondere die Rolle der Gegenspieler Hitlers (Stalins und seiner Verbündeten) weckt Zweifel an der Schwarz-Weiß-Optik. Diwald tritt leidenschaftlich für Forschungsfreiheit endlich auch auf diesem Felde ein.“ …
„Die Fähigkeit, das wechselnde Geschehen der Welt und insbesondere die großen Ereignisse bestaunen zu können, hängt sowohl mit unserem Erkenntnisvermögen als auch mit der Bereitschaft zusammen, im Leben und damit in der Geschichte das Aufregende, ja Dramatische zu entdecken, das Abenteuerliche, das tausendfach Formen annimmt und niemals dasselbe Gesicht besitzt. In den großen Ereignissen drückt sich das in konzentrierter Weise aus. Ob es die Cheops-Pyramide ist oder der Welteneroberer und Weltenzertrümmerer Alexander der Große, ob die Dichtung Homers, Hannibals Zug über die Alpen, der Aufruf des Papstes Urban II. zu den Kreuzzügen, die Verurteilung des Galileo Galilei oder der erste Motorflug der Gebrüder Wright (im Jahre 1903): Ein großes Ereignis löst immer Impulse aus, es ist mit erheblichen Wirkungen verbunden. Jenseits der Fragen, die wir an die Geschichte richten, haben die großen Ereignisse noch einen besonderen Wert, und es ist mehr als nur eine Vermutung, darin ihre Hauptbedeutung zu sehen: In ihnen verdichten sich diejenigen historischen Situationen, in denen sich Völker oder auch ganze Epochen wiedererkennen. Die großen Ereignisse bilden dadurch einen Index des Selbstverständnisses. So besitzen die zweihundert großen Ereignisse der Geschichte einen stellvertretenden Charakter für das Essentielle der Weltgeschichte, weit mehr noch aber auch für die Bestrebungen des Menschen, seinem Tun und Leiden, seinen Wünschen und seinem Versagen, seinen Festen und seiner Trauer, seiner Sehnsucht und Enttäuschung einen Sinn abzugewinnen. Deshalb fehlen auch in den großen Ereignissen niemals Bestrebungen, die in eine Richtung außerhalb der Zeit gehen. Ohne den Willen zum Bleibenden, ohne den oft so aussichtslosen Mut zur Dauer könnten wir Menschen die unentrinnbare Vergänglichkeit unseres Lebens und unserer Geschichte nicht ertragen. Mit solchen Bemerkungen stoßen wir allerdings an die Grenzen der rationalen Auslegung. Zur Einzigartigkeit und zugleich zum Sinnbildlichen des großen Ereignisses gehört ein Hauch des Mysteriösen. Dieser Rest von Unerklärbarkeit stellt sicherlich so etwas wie die Seele des Ereignisses dar. Der Respekt davor erlaubt dem Historiker nur den Versuch der Umschreibung. Schon das ist anspruchsvoll genug, denn nichts zeigt so offenkundig wie die großen Ereignisse der Geschichte, daß das Geheimnis der Welt im Sichtbaren liegt und nicht im Unsichtbaren.“
Stimmen zu »Die Grossen« und »Die Grossen Ereignisse«, Quelle: Einführungsband S.9: »Ein verlegerisches Unternehmen von selten gewordener Kühnheit.« »Es dürfte kein modernes historisches Werk deutscher Sprache geben, das so viele biographische und fachliche Informationen aus Geschichte, Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Kunst und Philosophie vereinigt wie diese im Erscheinen begriffene Enzyklopädie. « »Magie der Einzigartigkeit... Die Fülle der Artikel und die Vielseitigkeit ihrer Aspekte rechtfertigen es, diesem Werk den Rang einer bedeutenden zeitgenössischen Enzyklopädie zuzusprechen. « »Man begreift es, von diesen Männern ging, sichtbar und überwältigend, die unerhörte Umwandlung unserer Welt aus, die Größe ihres Wirkens läßt sich ganz plausibel quantitativ nachweisen... Ohne Zweifel stellt das mit bibliographischen Hinweisen und mit Bildern reichlich ausgestattete Werk eine bedeutende Teamleistung dar. «
INHALT Band 1 Ägypten und Orient, Griechenland und Rom: Die Quellen der Kultur
Die Gesetzessammlung des Hammurabi Der Kult des Sonnengottes Aton Das Großreich der Hethiter Der Auszug der Kinder Israel Die Herrschaft der Semiramis Die Dichtung Homers: Ilias und Odyssee Die Geburt der Liebesdichtung: Sappho und ihre Lieder Die Tür zur Demokratie wird aufgestoßen: Solons Gesetzeswerk Die Mathematik wird Wissenschaft: Der Satz des Pythagoras König Krösus überschreitet den Halys König Vishtaspa wird Schutzherr Zarathustras Das Abschiedsgeschenk des Weisen: Laotse verläßt das Reich Eine Staatsethik wird zur Religion: Der Konfuzianismus, seine Folgen und Wirkungen Das Rad der Lehren: Die vier Wahrheiten des Buddhismus Eine Seeschlacht festigt die Demokratie: Salamis Die Obermacht der Götter: Aischylos und die antike Tragödie Die Aussaat des Rechts: Das römische Zwölftafel-Gesetz Das Kultbild des Zeus von Phidias Ein Staatsmann zieht Bilanz: Die Totenrede des Perikles Die Verurteilung des Sokrates Der Ewige Eid des Hippokrates Die Wissenschaft beginnt: Aristoteles und die Folgen Ein neues Weltreich wird geschaffen: Alexanders Traum von der griechisch-orientalischen Weltkultur Das welthistorische Bücherraffen: Die Bibliothek von Alexandria »Die Elemente« des Mathematikers Euklid Der erste Toleranzerlaß der Geschichte: Kaiser Ashoka und seine Felsedikte Die Große Mauer um das Reich der Mitte Ein Feldherr und sein größter Sieg: Hannibal zieht über die Alpen Kampf um die Freiheit: Der Sklavenkrieg des Spartakus Der Staat im Dienst des Gemeinwohls: Ciceros Rechtfertigung der Republik Der Entschluß zum Bürgerkrieg: Cäsar überquert den Rubikon Band 2 Zwischen Kaiser Augustus und der‚Universität Kairo: Kreuz und Islam, Völkerwanderung und Abendland Das Testament Vergils: Kaiser Augustus ignoriert den letzten Wunsch Die Sonnengöttin erhält ihren Tempel: Der Shintoismus Japans Germanien bleibt frei: Die Schlacht im Teutoburger Wald Jesus Christus wird gekreuzigt Der Machtwahn eines Kaisers: Der Brand von Rom Der Wendepunkt des Judentums: Die Zerstörung des Tempels in Jerusalem Der Mittelpunkt des Universums: Das geozentrische Weltbild von Ptolemäus Das System der antiken Medizin Das Christentum wird Staatsreligion: Die Schlacht an der milvischen Brücke Die Kirche gewinnt ihre Einheit: Das Konzil von Nicäa Der Grundtext des christlichen Glaubens: Hieronymus übersetzt die Bibel Die erste Selbstbiographie der Geschichte: Die »Bekenntnisse« des Aurelius Augustinus Der Untergang des römischen Weltreichs: Alarich erobert Rom Die letzte Krise des römischen Weltreichs: König Attila und seine Völker Das Ostgotenreich in Italien: Theoderich ermordet Odoaker Die indische Mathematik: Aryabhata und sein Werk Das Vermächtnis des letzten Römers: Boethius und der »Trost der Philosophie« Kaiser Justinian I. schließt die Platonische Akademie Die erste Hochburg des Christentums: Benedikt von Nursia gründet das Kloster Montecassino Die große Krise des Kaiserreiches: Der Nika-Aufstand in Byzanz Der Untergang des Vandalenreiches: Gelimers Bitte um Leier und Schwamm Die Religion aus der Wüste: Muhammed zieht von Mekka nach Medina - die Hidschra Unter der Fahne des Propheten: Der Islam erobert Spanien Das Martyrium der Mission: Germanien wird christlich Die Araber im Fränkischen Reich Die Boten aus dem Morgenland: Harun ar-Raschids Gesandtschaft an Karl den Großen Weihnachten 800: Der Papst krönt Karl den Großen zum römischen Kaiser Ein Thema - und tausend Variationen: Schankara und die indische Philosophie Das erste Reich der Deutschen Die Klosterreform von Cluny Die älteste Universität der Welt entsteht Band 3 Von Großfürst Wladimir bis zur Eroberung Granadas: Das Ringen der Religionen, Ideen und Interessen um Macht in der Welt Die Taufe des Großfürsten Wladimir von Kiew Firdausi vollendet das Königsbuch Das Wunderwerk eines Wunderknaben: Der »Kanon« des Ihn Sina Ein Kaiser kniet vor dem Papst: Der Gang nach Canossa Das Vermächtnis des Großwesirs: Nisam ul-Mulk schreibt sein »Buch über die Staatskunst« Ein Gottessucher findet den Weg: Muhammed al-Ghazzilis Umkehr Das Konzil von Clermont: Der Auftakt zu den Kriegszügen ins Heilige Land Das Protokoll eines Dramas: Der Philosoph Abaelard schreibt die »Geschichte meiner Leiden« Minamoto Yoritomo wird zum Shogun ernannt: Die Entmachtung des Kaisertums in Japan Das Epos der Deutschen: Ein Dichter aus dem Donauraum schreibt das Nibelungenlied Das Reich der Reiter: Dschingis Chan eint die Mongolei Der erste große Freibrief Europas: König Johann akzeptiert die »Magna Charta Libertatum« Ein Heiliger predigt vor dem feindlichen Herrscher: Franz von Assisi im Feldlager Sultan Malik al-Kamils Die Selbstkrönung Kaiser Friedrichs II. in Jerusalem Der letzte Ansturm der Mongolen Die Liebe eines Lebens: Der Dichter Dante Alighieri begegnet Beatrice Marco Polo diktiert seine Erinnerungen Das Attentat von Anagni: Wilhelm von Nogaret nimmt Papst Bonifatius VIII. gefangen Petrarca wird in Rom zum Dichter gekrönt Der Schwarze Tod in Europa Die Goldene Bulle Kaiser Karls IV. Die wehrhafte Genossenschaft der Kaufmannsstädte: Macht durch Kogge und Kasse Die Schöpfung des Großen Schauspiels in Japan: Kwanami und das No-Drama Vom Aufstieg und Verfall der Staaten: Ihn Chaldun erforscht die Gesetze der Geschichte Durchbruch der Osmanen nach Europa: Die Schlacht auf dem Amselfeld Die schönsten Märchen der Weltliteratur: »Tausendundeine Nacht« gewinnt die endgültige Form Ein Kelch voll Blut und Tränen: Magister Johannes Hus in Konstanz Die Entdeckung des Körpers: Der »David« des Bildhauers Donatello Die Eroberung von Konstantinopel Die Kunst des Buchdrucks mit beweglichen Lettern: Gutenberg druckt die lateinische Bibel »Du, glückliches Österreich, heirate! «: Maximilian I. und Maria von Burgund Die Verschwörung der Pazzi Der Brief eines Künstlers an den Mäzen: Leonardo da Vinci schreibt an Lodovico Sforza Das Ende einer Kultur: Die Eroberung von Granada Band 4 Im Zeichen des Aufbruchs: Erdball und Universum, Mensch und Staat werden neu entdeckt. Eine neue Welt wird entdeckt: Kolumbus sucht den Osten im Westen Kanonen vor Calicut: Die zweite Fahrt Vasco da Gamas nach Indien Das Ringen zweier Riesen: Michelangelo, Julius II. und das Deckengemälde der Sixtinischen Kapelle Eine Bibel der politischen Macht: Machiavelli schreibt sein Werk »II Principe - der Fürst« Der »weiße Gott« - Vernichter einer Kultur: Hernando Cortes trifft mit Moctezuma II. zusammen Drei Jahre um die Erde: Die erste Weltumsegelung durch Magellan »Gott helf mir, Amen! «: Martin Luther vor dem Reichstag zu Worms Die Revolution der Bauern 1524 bis 1526 Elend und Wahrheit eines Außenseiters: Paracelsus muß aus Basel fliehen Die gemächlichste Revolution der Geschichte: Das heliozentrische System Ein Sultan baut den Sockel der Gesetze: Süleyman II. vollendet das osmanische Großreich Vom Gesangslehrer zum Fürsten der Musik: Pierluigi da Palestrina kommt nach Rom Ein Waffenstillstand, der sich Frieden nannte: Der Abschied des Augsburger Reichstages 1555 Ein Kaiser sucht nach Gott: Die ersten Religionsgespräche im Geist der Toleranz Die Eroberung Sibiriens Die Unendlichkeit des Universums wird entdeckt: Der Scheiterhaufen war auf dem Campo dei Fiori »Dem Jahrhundert seine Gestalt zu zeigen«: William Shakespeare - Hamlet, Prinz von Dänemark Der neue Mensch im Kleid des letzten Ritters: Don Quijote von La Mancha Die Geburtsstunde Amerikas: Der »Maiblumenvertrag« und die Pilgerväter Rembrandt malt »Die Nachtwache« »Jetzt sind Mandschus und Chinesen ein Haus«: Das letzte Herrschergeschlecht des Chinesischen Reiches Ein Friede des Jammers: Die Verträge von Osnabrück und Münster Die Macht der Architektur - Der Architekt der Macht: Ludwig XIV. erbaut Versailles Das Recht der Freiheit unter dem Schirm des Rechts: Englands bedeutendstes Gesetz Die Türken vor Wien Die Vorlesungen in deutscher Sprache: Lamento in Leipzig und die große Wende in der Wissenschaft Die Welt wird zur Zahl: Isaac Newton entdeckt das Gesetz der Anziehungskraft Rußland sprengt das Tor zum Westen: Die große Ambassade Peters I. in die Neuzeit Das Finale eines Jahrhundertringens: Prinz Eugen, der Pazifikator Johann Sebastian Bach in Potsdam Voltaire und die Tafelrunde von Sanssouci Der Mensch ist gut, die Kultur ein Verbrechen Die Gärung der Begriffe und Gefühle: Goethe - »Die Leiden des jungen Werther« Band 5 Von Immanuel Kant bis zum Burenkrieg: Epoche der Philosophie, Erfindungen und Revolutionen Die Geburt der Vereinigten Staaten von Amerika Die Macht und die Mauer der Vernunft: Kant und die Grundlagen des Wissens Der Schwur im Ballhaus: Die Große Revolution des Jahres 1789 Den Maschinen wird Dampf gemacht Die Eule der Minerva: Hegels »Phänomenologie des Geistes« Ein General begeht Hochverrat: Das Ereignis von Tauroggen Europa wird neu geordnet: Der Wiener Kongreß 1814/15 Hinauf ins Gebirge - in die Befreiung: Simon Bolivars Zug über die Kordilleren »Ein Werk, dem man keines an die Seite setzen kann«: Die Aufführung von Beethovens Neunter Symphonie Die moderne Geschichtswissenschaft: Leopold von Ranke und die kritisch-realistische Methode Triumph der eisernen Pferde: Die erste Eisenbahn zwischen Stockton und Darlington Grundlage und Wesen militärischen Handelns: Carl von Clausewitz und sein Werk »Vom Kriege« Wenn jemand eine Reise tut, so kann er was erzählen: Darwins Reise um die Welt Die Wirklichkeit verdoppelt sich: Die Erfindung der Photographie Laßt den Boden nicht verhungern: Ein neuer Tag in der Pflanzenchemie Ein Grundgesetz des Weltgeschehens: Julius Robert Mayer entdeckt das Energieprinzip »... eine Welt zu gewinnen«: Das Kommunistische Manifest« und die Revolution 1848 Eisen, Eisen und nochmals Eisen: Die genialste Erfindung eines genialen Erfinders Der Sensationsprozeß gegen Baudelaire Im Lichtband der Sonne läßt sich lesen: Bunsen und Kirchhoff entwickeln die Spektralanalyse Bericht von einem langen Gang in Ketten: Dostojewskij in Sibirien Manet et manebit - Er bleibt und wird bleiben: Manet und »Das Frühstück im Freien« Tod eines Unsterblichen: Die Ermordung des amerikanischen Präsidenten Abraham Lincoln Die Verwandlung mechanischer Kraft in elektrischen Strom: Siemens erfindet den Dynamo Ein Geschäft mit unerhörten Folgen: Alaska wird Eigentum der USA Japan den Japanern erhalten: Der Sprung des Inselreiches in die Moderne Der König von Preußen wird Deutscher Kaiser: Die Gründung des Deutschen Reiches Die erste Zündung: Die Epoche der Motoren Die Frau verläßt das Puppenheim: Henrik Ibsen und die bürgerliche Ehe Das Ende der »Weißen Pest« Ein Selbstherrscher der Musik in seiner Residenz: »Parsival« im Festspielhaus von Bayreuth »Von Dante kam er zu Baudelaire« August Rodin: Das Wirkliche, gehüllt in Schönheit Röntgen entdeckt neue Strahlen Die Geburtsstunde des Rundfunks Vom Kap bis nach Kairo: Großbritanniens Griff nach Afrika Band 6 Das Jahrhundert der großen Veränderungen: Vom ersten Motorflug bis zum Ende des Marxismus Als das Fliegen in der Luft lag: Zwei Brüder verwirklichen den uralten Traum Ein Text von dreißig Seiten verändert die Welt: Albert Einsteins spezielle Relativitätstheorie Ein Auto für alle: Das »Modell T« und die Fließbandproduktion Ein Wiegenfest der modernen Kunst: Das Bankett für den Zöllner Rousseau Der Mensch wird neu entdeckt: Sigmund Freud und seine Theorie Ein Skandal bricht der Musikmoderne die Bahn: Strawinsky, Nijinskij und »Le Sacre du printemps« Österreichs Thronfolger wird ermordet: Der Auftakt zum Ersten Weltkrieg Die größte Seeschlacht der Weltgeschichte: Skagerrak 1916-Wirklichkeit und Mythos Die Oktoberrevolution 1917: Das Zarenreich versinkt Der Friede mit dem nächsten Krieg im Schlepptau: Der Vertrag von Versailles Vision einer neuen Gesamtkunst: Das Programm des Bauhauses in Weimar Die Weltgeschichte wird vorausgesagt: Eine Geschichtsphilosophie als Prophetie Ein »Mann der Vorsehung« erobert die Regierung: Der Marsch auf Rom Das Ärgernis eines Jahrhundertromans Durchbruch ins zwanzigste Jahrhundert: Die Geburt der türkischen Republik Der Irrtum einer Ovation: Die Dreigroschenoper Die Börse bricht total zusammen: Der schwarze Freitag in den USA 1929 »Der blaue Engel« von Joseph von Sternberg: Ein Film macht Epoche Rotchinas Heldenepos: Der lange Marsch des Mao Tse-tung Musik der Unterdrückten im geheiligten Saal: Das Carnegie Hall Konzert Benny Goodmans Ouvertüre zum Zweiten Weltkrieg: Der Pakt zwischen Hitler und Stalin Die dritte Revolution der Technik: Geburtsstunde des Computers »Little Boy« und »Fat Man«: Die Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki Der Durchbruch eines neuen Mediums Eine Organisation für den (Ewigen) Frieden Morgenlicht der Freiheit: Indien erringt die Unabhängigkeit Ein Dichter im Mahlstrom zwischen Kunst und Kerker Das letzte Abenteuer des Kolonialismus Die Raketen des Oktober 1962 Das Zweite Vatikanische Konzil Die ersten Menschen auf dem Mond Das Festival von Woodstock Der Bericht des »Club of Rome« Die Revolution der Biologie Im Sturmwind der Wandlung: Der Umbruch am Ende des Jahrhunderts
Ein Querkopf braucht kein Alibi Ein Querkopf braucht kein Alibi. Szenen der Geschichte. Faksimile Verlag. 1991. „Mit seinem Buch „Geschichte macht Mut“ hat Hellmut Diwald vor zweieinhalb Jahren zu einem überfälligen Sammeln gerufen. Als erster ordentlicher Geschichtsprofessor der Nachkriegszeit führte Diwald mit diesem Werk die Geschichtsbetrachtung konstruktiv hinter die von den Siegern des Zweiten Weltkrieges verordneten Linien eines manipulierten Geschichtsbildes: Dorthin, wo Geschichte - jenseits begründeter Hypotheken und „Schatten der Vergangenheit“ - wieder zur Identitätsfindung und zur Bestimmung des „Wir selbst“ unseres Volkes beizutragen vermag. Diwald wies in „Geschichte macht Mut“ Wege zur Wiederherstellung Deutschlands und zur Überwindung des politischen Selbstbetrugs. In diesen Tagen erschien das grundlegende Werk nun vollständig überarbeitet und im Umfang fast auf das Doppelte erweitert in einer preiswerten Neuauflage. Das neue aktualisierte Buch trägt den originellen und sicherlich programmatisch gemeinten Titel: „Ein Querkopf braucht kein Alibi“. Hellmut Diwald macht darin die Grenzen klar zwischen dem Vergangenen (der größten Geschichtskatastrophe Deutschlands) und dem unvergänglichen geschichtlichen Erbe, das Mut macht zu neuem politischen Gestalten! 437 Seiten.“ INHALT
Handbuch zur Deutschen Nation, Band 4 Klappentext der Erstausgabe: „Nachdem in den ersten drei Bänden dieses Handbuchs auf dem Hintergrund der geschichtlichen Entwicklungen die Bedingungen und Möglichkeiten sowie die Aufgaben der Deutschen in der Gegenwart aufgezeigt worden waren, erfuhr die politische Wirklichkeit durch die Umwälzungen im Osten und die deutsche Teilwiedervereinigung - die von West- und Mitteldeutschland - eine grundlegende Veränderung, die durchaus im Sinne der von den meisten Autoren vertretenen Grundhaltung lag. Die vollkommen neue Lage in Deutschland und Europa machte einen weiteren vierten Band erforderlich. Er ist sowohl den neuen innerdeutschen Problemen wie der Einbindung des nun souveränen Deutschlands in Europa gewidmet. Dazu gehören die in Mittel- wie in Westdeutschland erforderliche geistige Wende und die beiderseitige Angleichung des Bewußtseins, die Überwindung der Wohlstandsunterschiede wie der Durchbruch einer vorurteilslosen Zeitgeschichtsforschung. Sicherheitspolitische Überlegungen müssen von ganz neuen Voraussetzungen ausgehen wie auch die Bestrebungen zu zwischenstaatlichen Vereinigungen quer durch Europa. Neue Modelle bis hin zum Reichsgedanken des Mittelalters sind auf ihren Wert für eine zukünftige Struktur unseres Kontinents abzuklopfen. Nichts ist mehr so, wie es vor 1989 war, und die Verantwortung der Deutschen vor ihrem Volk wie vor ganz Europa ist größer geworden: Sie können sich nicht mehr aus der Geschichte oder aus der aktuellen Politik verabschieden. Damit ist Band 4 dieses Handbuches nicht nur der noch ausstehende Band über die deutsch-deutschen Verhältnisse, sondern auch die logische Folge der ersten drei Bände nach den folgerichtigen geschichtlichen Ereignissen der letzten drei Jahre. Die Miß-Ordnungen von Versailles/ St. Germain 1919 und Jalta/Potsdam 1945 sind nun endgültig überwunden, und es gilt jetzt, ein einiges Deutschland in einem freiheitlichen Europa zu gestalten.“ Dieser Band 4 des Standardwerks zur deutschen Frage vereinigt unter der Herausgeberschaft von Prof. Dr. Hellmut Diwald grundlegende Beiträge zur neuen Lage in Deutschland und Europa nach den geschichtsträchtigen Umwälzungen von 1989: Dr. Dietrich Aigner, Alain de Benoist, Prof. Dr. Hellmut Diwald, Rolf-Josef Eibicht, Prof. Richard W. Eichler, Prof. Dr. Luigi Vittorio Ferraris, Prof. Dr. Heinrich Hunke, Helmut Kamphausen, Dr. Günter Kießling, Egon Krenz, Heinrich Freiherr Jordis von Lohausen, Dr. Alfred Schickel, Dr. Rolf Schlierer, Dr. Lothar Schmidt-Mühlisch, Dr. Wolfgang Thüne, Dr. Franz Uhle-Wettler, Dr. Michael F. Vogt, Prof. Dr. Bernard Willms. Die Deutsche Einheit – Hoffnung, Alptraum, Illusion?, Guido Knopp (Hrsg.), Pattloch Verlag, Aschaffenburg 1981. Stimmen S. 182, Weltwoche Zürich: „ … Diwald ist gewiß, daß die Wiederherstellung eines deutschen Staates als Dach für das deutsche Volk im Mittelpunkt aller Gedanken und Taten von Deutschen stehen müsse. Er urteilt kritisch über Politiker, die es sich im Teilstaat Bundesrepublik wohl sein lassen, der wegen seiner europäische und atlantischen Bindungen keine Bewegungsfreiheit hat, um die deutsche Sache zu verfechten. … „ S. 186, Stuttgarter Zeitung: „ … Mit Ausnahme des in sich gekehrten Historikers Hellmut Diwald, für dessen Wertsystem das „Nationale“ an ersten Stelle steht, stimmen auch alle in der Meinung überein, daß diese Wieder- oder Neuvereinigung nur in einem größeren Bezugsrahmen erfolgen könne. Diesen Rahmen kann man konkret – geographisch verstehen: als Europäische Gemeinschaft, wie sie Martin Bangemann mit Vehemenz in Spiel brachte … „ S. 193, Die Zeit: „ … Nur der Professor Diwald aus Würzburg war herübergekommen, ein zierlicher Hecht im Karpfenteich … „, „ … Als der Freidemokrat Martin Bangemann, Spitzenkandidat seiner Partei für die Europawahl, sein ‚Patentrezept erläutert, (das er in Großvater Adenauers Rezeptbuch hätte finden können: die deutsche Frage als eine der zwischen Ost und West strittigen Fragen, eingebunden in ein Paket, über das Westeuropa mit dem Ostblock einen Dialog eröffnen müsse), da reißt Diwald der Geduldsfaden. Er geht die Politiker roh an, verlangt von ihnen unmögliches, nämlich konkretes, empört sich: „Seit dreißig Jahren wird die deutsche Frage so zugedeckt. Das ist hundert-, tausendfach gesagt worden. Geändert hat sich nichts“ … „ „Die meiste Bewegung entfachte noch Hellmut Diwald. Als Rechter verschrien, in Wahrheit ein grandioser Ketzer, ein radikaler Infragesteller, berannte der Historiker auch am Main manch feste Burg aus Treu und Glauben.“ in: Deutsche Zeitung, 01.06.1979.
Rolf-Josef Eibicht: Die Tschechoslowakei. Ende einer Fehlkonstruktion. Die Sudetendeutsche Frage bleibt offen. Deutsche Geschichte 3/4, Berg am Starnberger See: VGB-Verlagsgesellschaft Berg, 1992; 146 S., Rezension zu den Beiträgen „Wir Sudetendeutschen „ und Die Revision eines Unrechts – München 1938“ in: Literatur-Spiegel Nr. 37, November 1993. „Der Historiker Hellmut Diwald führt in einem anschaulichen Überblick in die Geschichte der Sudetendeutschen seit dem Sturmjahr 1848 ein. Er stellt seine Ausführungen unter dem Gesichtspunkt der Selbstbewahrung sudetendeutscher Eigenart dar. Ausgehend von Palackýs bekanntem Absagebrief erklärt er den Begriff des „Landespatriotismus“. Auf der Grundlage des Bohemismus erneuerten Dobrovský und Kopitar, die Begründer der Slawistik, die tschechische Sprache, die dann durch Josef Jungmann literaturfähig gemacht wurde. Palacký lieferte darüber hinaus die passende Geschichtsideologie, die das Tschechische bewußt in einen auch politischen Gegensatz zum Deutschen brachte, der bis dahin nicht bestanden hatte. Seitdem hat dieses Feindbild - abgesehen von den Erscheinungsformen des Austroslawismus - die tschechische Mentalität und Geschichtsschreibung maßgebend beeinflußt. Die Jahrzehnte bis zum Ausbruch des ersten Weltkrieges verstärkten in Böhmen die Tendenz zu nationaler Spaltung und Radikalisierung und führten zu einem Sprachenkampf. Denn die Tschechen benützten ihre Forderung nach Gleichberechtigung der tschechischen Sprache bald als eine mächtige Waffe im Volkstumskampf und verlangten Doppelsprachigkeit bei Behörden auch in rein deutschen Gebieten. Die Entfremdung zwischen beiden Völkern verschärfte sich besonders nach dem österreichisch-ungarischen Ausgleich (1867), durch den sich die Tschechen zurückgesetzt fühlten. In Mähren gelang 1905 ein nationaler Ausgleich auf der Grundlage des Personalitätsprinzips bezüglich des Wahlrechts. Doch eine Übernahme auf Böhmen scheiterte trotz vielfacher Anläufe. So war eine Befriedung vor Ausbruch des ersten Weltkrieges unmöglich und die Staatsgründung der CSR nach 1918 bedeutete für die Sudetendeutschen den Beginn einer jahrelangen Tragödie. Das konkrete Ziel Prags war die Entnationalisierung der Minderheiten. Für die Sudetendeutschen bedeutete dies einen Kampf ums Überleben. Der Anschluß an Deutschland 1938 war, wie Diwald in einem weiteren Aufsatz ausführt, die „Revision eines Unrechts“. Die Vertreibung stellt in jeder Hinsicht einen Bruch in der bisherigen sudetendeutschen Geschichte dar. Die Selbstbewahrung ist auch heute noch eine wichtige Aufgabe der Volksgruppe.“ |
Cheops und seine Pyramide
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